現代人學佛要強調定性空法師－慧幸福房地0986-188-177永慶不動產•房屋土地買賣•免費廣告•全省聯賣成交最快

　　

　　現代社會快速開放，促使南、北、藏傳等不同佛教修行法門及各新興宗教，蓬勃開展、交流匯集。人可以自由選擇任何法門修習，然而人也可能周旋在各種修行方法之間，卻探不進佛法的大門。「我認為，學習佛法戒律、定力、智慧都很重要。而現代人生活忙亂，要特別強調『定』的修持。如果沒有定，無法看清楚因緣法，就沒有辦法開展智慧，去除迷惑。不管你學的是中國禪或密教或是其他的，都沒有基礎，很難有所進展。」

　　「學習真的佛法要強調定。沒有散亂的心，面對所有的緣。不管你的道理多高，或者說學什麼最高境界，如果你沒有定，那個境界的理論，沒有什麼意義，所以真的佛學是靠正確的定的經驗。一定要鼓勵人學定，然後用定的經驗來學所有法門。」
　　
　　了解及培養沒有散亂的心

　　近來國際上頻傳恐怖攻擊、社會間又充斥著暴力、身心疾病等，問題在哪裡呢？法師認為現代人習慣散亂的心而不了解不散亂的心。不管在台灣、在世界其他各地，社會上只教給大家散亂的心，沒有人教我們沒有散亂心的好處，而各個宗教也不注重，所以問題就愈來愈多。因為沒有散亂的心和智慧息息相關，一旦有了智慧就不會有極端的行為產生。「現代人可以在每天固定的時間用功培養沒有散亂的心，如果可以早晚各一小時，慢慢就能夠以沒有散亂的心處理所有問題，這非常重要。另外，修習的環境也很重要。」
　　
　　用智慧了解呼吸

　　在眾多的修行方法中，法師相當讚嘆並重視安般念的修習。「在日常生活中，知道呼吸，用智慧了解它，呼吸是不斷反應我們的身體和心的情況。如果我們用這個智慧，就可以深入真的佛教的修行，了解所有的緣起在我們的呼吸上。」

「緣起就是了解名跟色（即心與色）變化的過程。我們的心與身體互相影響。雖然身體還是會有病，還是可以學平衡的心觀所有的緣，生活就是因緣不斷和合變化的過程。安般念是理想的法門，培養平衡的心、穩定的心，觀這個變化的過程，呼吸自然來自然去，我們不用做什麼，我們想要控制它，是因為我們的煩惱在控制它。所以，你想了解煩惱，你想了解煩惱在什麼情況出現、在什麼情況不見，你都可以從呼吸知道。呼吸不單是呼吸，呼吸也跟講話有關係，跟我們所做的活動都有關係，就是要用智慧了解它們，所以不一定要學神通。你怎麼動你的身體，怎麼講話；別人怎麼動他的身體，怎麼講話、呼吸，你就可以知道他們的心有沒有煩惱。這就是智慧，要慢慢學這個智慧。」

　　當我們深入止或觀的修行時，五蓋會消失不見。止、觀修得越好，就能越長時間地離開五蓋。在禪修的過程中，離開五蓋的條件是修禪支，有禪支就沒有五蓋。第一禪定中有五禪支，我們要瞭解五蓋與五禪支的相互關係：有五蓋則五種禪支不會明顯；相對地，有五種禪支則五蓋不會明顯。換句話說，如果禪支的功能強，五蓋就沒有功能；如果五蓋的功能強，禪支就沒有功能。

什麼是五蓋？五蓋多半已經包括在我們之前講的，修習「安那般那」的八種障礙裡面。第一是「貪欲蓋」；第二是「瞋蓋」；第三是「昏沉〔與睡眠〕蓋」；第四是「掉舉、後悔蓋」??後悔跟掉舉兩個有密切的關係，兩個都是代表我們心的不安；第五是「疑蓋」，有疑就不可能有什麼定。