善性導師講述/編輯部整理
沒有一件事情不背負「業力」的,好與壞而已。「業障」就是煩惱痛苦,如果有煩惱痛苦,但是你能不住的話,還怕什麼業障呢?
「替人治病如果要背業障,那麼我們還要不要去救人呢?」這真是一個大哉問,如果確實是這樣,那醫生該怎麼辦呢?思想觀念不正確,其實你怎麼做都是錯的,都會動輒得咎,這樣也不行,那樣也不行,處處受到了既有觀念的限制。
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2022-10-27 12:00:00 By 潮健康編輯部-昱彣 32339
什麼是「高敏感人格」? 心理師「1概念」釐清:用對地方像獲得「超能力」
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廣欽老和尚教打坐方法 2021/02/11
打坐時先要身心清淨,然後上坐。初步練習不一定就要雙盤,(可先學坐單盤,習慣了,再漸進雙盤)。要坐下去舒適自然。眼簾下垂(約留三分),舌尖翹起,以眼觀鼻,以鼻觀心,要觀眼、耳、鼻、舌、身、意這六根,把它安排好,不貪著於一切,不為外緣所惑,不受外境所動,更要禪淨雙修,以禪為主,以淨為輔。因為凡夫身,各人有各人的業障,輕、重、厚、薄,各有不同而已。
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三學或三無漏學,分別指增上戒學、增上意學或增上心學、增上慧學,簡稱爲戒、定、慧。
三無漏學是達到解脫三界生死結縳煩惱、得到漏盡通的修行之道,是對八正道的總結 :
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羅漢、菩薩、佛陀是甚麼?
是的,許多人對於羅漢、菩薩、佛陀的意義,不能明確的瞭解,甚至信佛多年的佛教徒們,也有捉摸不清之感。
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妙法蓮華經方便品云:「諸佛世尊,唯以一大事因緣故,出現於世。」這「一大事因緣」是什麼?就是眾生了生死脫輪迴的問題。因此,釋迦牟尼世尊說法四十九年,講經三百餘會,其目的,就是在使眾生轉迷成悟,離苦得樂,使眾生同成佛道。十方三世一切眾生,研究經教,誦經念佛,守五戒十善,實踐六度萬行,其目的,也是在希求轉迷成悟,離苦得樂,達到最後的究竟,希求同成佛道。
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三法印 維基百科,自由的百科全書
三法印(梵語:Trilakṣaṇā dharmamudrā 或 Tri-dṛṣṭi-nimitta-mudrā),佛教術語,即「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」三項標準,大乘佛教認為可以用這三項標準來驗證教說是否屬於佛教正法,有如世間印信,用為證明,故名法印。其內容可見於《雜阿含經》,但將這三種教說並列,稱為三法印,可最早追溯至根本說一切有部毘奈耶。
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不昧因果
編輯
許多學佛者都知道不昧因果的道理,但又有多少人真能做到不昧因果呢?人們看不破因果,必然落於因果。嘴上説不昧因果,不等於真正的不昧因果。
“不昧因果”拼音是 bù mèi yīn guǒ,是指對於因果報應清清楚楚、明明白白。
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很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作,甚至修神通、修到有未卜先知的能力,或是把身上的氣脈打通了,就叫作修行。其實,所謂修行,簡單的說,就是修正自己身體、語言、行為的偏差,通過任何方法而達成這個目的,就是修行。
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放下自己也放下別人
放不下自己是沒有智慧,放不下別人是沒有慈悲。能作如此想,對一切人都會生起同情心與尊敬心。同情人家也是未解脫的凡夫,尊敬人家也有獨立的人格。
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《楞嚴經》講要(卷一)
2013-03-05 經典課程學習單
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媽祖是不是佛,拜城隍土地如何
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選擇字號 12 15 18 21 24 |
媽祖是不是佛?我拜她和城隍土地,輿拜佛的功德是不是一樣?
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宇宙萬物生命的真相1/2(影音檔)
一念心動,生萬法界。一真法界,因起心動念轉成了十法界。
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