「有容乃大,無欲則剛」

「事能知足心常愜,人到無求品 自高」

 
無欲則剛. 慾望是快樂的開始 希望的開始 煩惱的開始 也是痛苦的開始

海 納 百 川 , 有 容 乃 大 。

壁 立 千 仞 , 無 欲 則 剛 。


  這 是 清 賢 臣 林 則 徐 ( 一 七 八 五 - 一 八 五 ○ ) 的 妙 聯 。 宣
 
 宗 道 光 十 九 年 ( 一 八 三 九 ) , 林 則 徐 以 湖 廣 總 督 被 任 命 為
 
 欽 差 大 臣 , 赴 廣 東 查 禁 鴉 片 , 在 虎 門 當 眾 銷 毀 英 商 鴉 片 兩
 
 百 三 十 七 萬 斤 , 書 此 聯 以 自 勉 。 不 但 錦 心 繡 口 , 典 麗 精
 
 工 , 淵 源 有 自 , 無 一 字 無 來 歷 , 且 流 風 足 垂 千 古 。


  上 聯 「 海 納 百 川 , 有 容 乃 大 」 , 表 明 處 世 之 方 : 大 海 之
 
 所 以 廣 大 深 厚 , 緣 其 涵 納 百 川 , 不 擇 細 流 ; 待 人 接 物 , 必
 
 須 取 法 海 洋 , 泱 泱 大 度 , 寬 和 容 眾 。 海 納 百 川 , 出 自 《 管
 
 子 ‧ 形 勢 解 》 : 「 海 不 辭 水 , 故 能 成 其 大 。 」 有 容 乃 大 ,
 
 出 自 《 尚 書 ‧ 周 書 ‧ 君 陳 》 : 「 有 容 德 乃 大 。 」

  下 聯 「 壁 立 千 仞 , 無 欲 則 剛 」 , 宣 示 立 身 之 道 : 岩 壁 之
 
 所 以 聳 立 千 仞 , 緣 其 剛 強 無 雜 質 。 行 事 若 想 有 成 , 理 應 如
 
 石 壁 之 屹 立 , 排 除 一 切 私 欲 雜 念 。 壁 立 千 仞 , 古 人 以 七 尺
 
 為 一 仞 , 亟 言 雄 偉 高 峻 。 《 水 經 ‧ 河 水 注 》 : 「 其 山 惟
 
 石 , 壁 立 千 仞 , 臨 之 目 眩 。 」 無 欲 則 剛 , 令 人 聯 想 起 儒 家
 
 孔 孟 之 道 :

  子 曰 : 「 我 未 見 剛 者 。 」 或 對 曰 : 「 申 棖 。 」

     子 曰 : 「 棖 也 慾 , 焉 得 剛 ? 」 ( 《 論 語 ‧ 公 治 長 》 )

  孟 子 曰 : 「 養 心 莫 善 於 寡 欲 。 其 為 人 也 寡 欲 , 雖 有 不 存
 
 焉 者 寡 矣 ; 其 為 人 也 多 欲 , 雖 有 存 焉 者 寡 矣 。 」 ( 《 孟 子 ‧ 盡 心 》 )

  孔 子 感 歎 意 志 剛 強 者 難 得 , 孟 子 強 調 修 養 心 神 貴 在 寡
 
欲 , 此 即 所 謂 「 剛 者 無 欲 」 、 「 無 欲 則 剛 」 。 只 有 摒 除 私
 
 慾 , 才 能 堅 持 正 道 直 行 , 不 屈 不 撓 , 去 除 外 物 的 誘 惑 影
 
 響 , 所 以 《 孟 子 ‧ 滕 文 公 篇 》 又 云 : 「 富 貴 不 能 淫 , 貧 賤
 
 不 能 移 , 威 武 不 能 屈 , 此 之 謂 大 丈 夫 。 」 《 老 子 ‧ 四 十 六
 
 章 》 亦 云 : 「 禍 莫 大 於 不 知 足 , 咎 莫 大 於 欲 得 , 故 知 足 之
 
 足 常 足 矣 。 」

  民 國 七 十 六 年 秋 , 余 自 中 興 大 學 轉 任 空 中 大 學 人 文 學 系
 
 主 任 , 見 人 事 室 壁 面 空 空 , 借 清 代 文 人 陳 白 崖 的 〈 題 書
 
 齋 〉 贈 當 時 的 人 事 主 任 江 元 秋 兄 :

  事 能 知 足 心 常 愜 ,

  人 到 無 求 品 自 高 。

  此 聯 嵌 「 人 」 「 事 」 兩 字 , 掛 在 人 事 室 自 是 適 得 其 所 ,
 
 但 是 「 無 欲 則 剛 」 的 精 神 , 理 應 刻 鏤 在 讀 書 人 的 心 版 上 !

說那樣人到無欲萬般皆無所 進步..隨波逐流...


無欲則剛

2010/06/18 23:38



欲則剛有容乃大 

2010/06/18 23:52


感恩引用^^❤若有版權或侵權,懇請告知刪除感恩感恩

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