大觀音亭沿革

臺灣各廟宇普遍奉祀觀世音菩薩,
專祀觀世音菩薩者亦多。
臺南市大觀音亭創建於明永曆年間(1647~1683),
或云更早,為本省古剎之最。
時聞暮鼓晨鐘、梵唱唄讚,雖居囂鬧紅塵,
也有脫俗出世的感覺。

 有關大觀音亭的文獻記載,條列如下:
 
1.

清康熙二十八年(1689)蔣毓英《臺灣府志》云:
「觀音廟,在鎮北坊,前後泥座金色相,左右塑十八羅漢,俗呼為觀音亭。」

2.

清康熙三十五年(1696)高拱乾《臺灣府志》亦言:
「觀音宮,在府治鎮北坊,前後泥金色相,左右塑十八羅漢,俗呼為觀音亭,相傳最遠。康熙三十二年,後堂重建。」

3.

清康熙五十九年(1720)陳文達《臺灣縣志》則有更詳實記錄:
「觀音亭,偽時建,中奉大士,左右塑十八羅漢。康熙三十二年,居民重修,並建後堂。」可知大觀音亭至遲在明永曆年間(1647~1683)已創建,原稱 「觀音亭」,又稱「觀音廟」、「觀音宮」;後來為相對於府城小東門內的觀音亭,而習稱「大觀音亭」。



 



 



 

 

觀音佛祖
大觀音亭主祀「觀音佛祖」。
相傳觀世音菩薩是印度興林國妙莊王的第三公主,俗名妙善,從小即虔誠禮佛;後來到白雀寺出家為尼,以大慈大悲的精神,普渡眾生,廣修佛法。
觀世音菩薩是佛教諸多佛菩薩中傳佈最廣泛者,自古以來即被尊稱為「大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」或「慈航尊者」。

 


觀世音菩薩大慈大悲,不但解救眾生,並能化為各種不同的形象,為眾生宣講佛法、普渡世人,所以觀音信仰普遍流傳於中國而廣受民眾的崇拜。

觀世音菩薩俗稱觀音佛祖, 又稱觀音菩薩、觀音媽、佛祖媽、觀音佛、南海觀世音、 大悲菩薩、大慈大悲觀世音菩薩、圓通教主。此外觀世音菩薩又有許多化身,顯象各異,所以有送子、千手、千目、千腳、十一面、如意輪等觀音造型。由於觀世音 菩薩能觀照世間悲慘痛苦的聲音,所以廣受信徒的敬仰,並且融入臺灣民間信仰之中。

觀世音菩薩在佛教中是代表大悲的顯現,佛經《妙法蓮華經‧觀世音菩薩普門品》中云:「若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫,......以是因緣名觀世音。」此即觀世音菩薩稱號的由來。
在《千手千眼大悲心陀羅尼經》云:「觀世音菩薩不可思議威神之力;已於過去無量劫中,已作佛竟,號正法,名如來。大悲願力,為欲發起一切菩薩,安樂成熟諸眾生故,現作菩薩。」
同經又云:「若我當來,堪能利益安樂一切眾生者,令我即時身生千手千眼具足,發是願已;應時身上千手千眼悉皆具足,十方大地六種震動,十方千佛悉放光明,照燭我身及照十方無邊世界。」
從上述經文可知,觀世音菩薩早已成佛,但為了濟度眾生,才示現菩薩身,並發願而得千手千眼,以便更能觀照眾生。


      齊天大聖      月老
 

 

 

一、齊天大聖
《西遊記》筆下的齊天大聖孫悟空又稱「大聖爺」,洋溢著頑皮逗趣、輕鬆活潑的性格,亦見撒潑耍賴的一面;七十二變的功夫神通廣大,護送師父唐三藏西天取 經、平妖收怪的事蹟更是正義的代表。由神話人物轉化為民俗信仰的大聖爺,專門管理桀驁不馴、惹是生非的青少年,只有猴王才管得住「猴囝仔」!大聖爺也專治 孩童疑難雜症,尤其針對「著猴」的症狀,據說十分靈驗。
 


 




二、月老

月老即月下老人,又稱月老公,專管人間未婚男女締結姻緣。神的來源不詳,或認為來自情人約會黃昏後、漫步花叢中,月下互訴情衷時,總是期待美好的未來,於是有了「月下老人牽紅線」的說詞。
府城雖無專祀月老的祠廟,但大觀音亭卻有供奉月老公,深受信徒崇拜。大觀音亭的月老公神像呈現一副長者的風範,據說特別靈驗,故香火旺盛,爐上有詩記云: 「月下配緣眾男女,老皆白首夫妻和;先術神通能感應,公公慈悲求必成。」似乎祝福著天下有情人終成眷屬!月老肩上披著信徒所獻紅綾,答謝月老「緣定三 生」。


 


 


觀音佛祖
大觀音亭主祀觀音佛祖,法相金面,盤坐蓮花座,頭戴寶冠,胸前著瓔珞,面容慈悲祥和,姿態優雅。

大觀音亭主祀觀世音菩薩。
相傳觀世音菩薩是印度興林國妙莊王的第三公主,俗名妙善,從小即虔誠禮佛;後來到白雀寺出家為尼,以大慈大悲的精神,普渡眾生,廣修佛法。

觀世音菩薩是佛教諸多佛菩薩中傳佈最廣泛者,自古以來即被尊稱為「大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」或「慈航尊者」。
 



 
 




 

金剛力士哼將:
粉臉秀面,手持金剛杵,雄鎮廟門左側。

金剛力士哈將:
 綠臉武貌,手持金剛杵,雄鎮廟門右側。
 
 


 


 

 
 

 




 

十八羅漢之開心尊者像:雙手揭開袍服,胸前露出佛頭,傳達「佛在我心」的佛教義理。

十八羅漢之梁武帝像:端坐撫鬚,怡然自得。

十八羅漢之飛鈸尊者像:兩眼專注,表情自然。

十八羅漢之達摩尊者像:寶相莊嚴,盤坐靜思。

             十八羅漢之布袋尊者像 滿臉笑容與圓鼓大肚,傳達「大肚能容,了卻人間多少事;
             滿腔歡喜,笑開天下古今愁」的圓通哲理。

 

十八羅漢分列左、右兩壁,其雕像或立姿、或坐姿,赤足露背,坐臥山林,怡然自得。
左壁供奉布袋尊者、目連尊者、進香尊者、長眉尊者、志公祖師、達摩尊
         者、利多尊者、力風尊者與降龍尊者,
右壁供奉開心尊者、進果尊者、道悟尊者、曇晟尊者、梁武帝、優婆尊者、
         飛鈸尊者、夜多尊者與伏虎尊者;

 



 

後殿大雄寶殿主祀三寶佛(即釋迦牟尼佛、阿彌陀佛與藥師佛),脅侍韋馱與伏魔二尊者,左右配祀地藏王菩薩與鑑齋菩薩,共同塑造佛門淨地。

 



 

 



 


 

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大觀音亭

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