呼吸是不用力的，如果用力就不可能持久，呼吸是24小時的。呼吸是很 愉快的、喜悅的、美好的，完全不需要控制呼吸，不需要控制，為什麼要去注 意呢？因為我們的五蓋充份的顯示在我們的呼吸裡面，在呼吸裡面就可以診 斷我們的五蓋；診斷我們的焦慮、不安、恐懼、後悔；診斷我們負面的想法、 不耐煩、不可意；診斷我們的不滿足、內心對話好多、趨樂避苦、不敢面對事 情的真相、不喜歡面對、消沉、沒有活力、沒有能量。
呼吸裡面就可以看到我們多麼的慌亂、多麼的沒有方向；呼吸裡面看到我 們對活著有很多的不滿、很多的不開心、不快樂，很多的責怪、厭嫌。重新找 到最自然的呼吸、最美好的呼吸、最喜悅、快樂、甚至是幸福的呼吸。
呼吸是自然的，但我們的呼吸已經不自然了，如果都不管他，他會繼續不 自然下去，因為五蓋，因為有所求，很多的有所求，我們從baby開始長大 以後，很多的有所求一直囤積，我們在勉強很多事情，就變成造作，我們注意力很 容易渙散，失去了天真，失去了對身體、對自己的信任，失去了對別人的信 任，我們失去了與大自然的連線，與天與地的連線，我們不認識我們的身體，不 認識我們的身體就是地水火風空，忘失了我們的身體有大地的質性，有水的質 性，有火的質性，有風的質性，更有空的質性。所以要回來呼吸，重新找到呼 吸，找到呼吸不是要控制呼吸，是透過呼吸來安靜身體、安靜心，很自然的就 發現長呼吸跟身體的關係。
長呼吸就是找到最受用的、最美好的、最喜樂的呼吸的長度。找到之後會 進入止息的狀態，那止息的狀態更是美好、喜樂、大光明。因為我們有所求的 心，我們很躁進，我們會在呼吸進入若有若無的時候，就以為自己止息了，所 以在沒有禪相現前的時候，沒有非常光明、穏定、清晰的禪相現前，我們不妨 全部都當作還沒有進入止息，那是呼吸的若有若無，這個時候更需要很安靜的 看呼看吸，中間當然會有短暫的止息，也看止息，但是不要刻意想要讓止息長 一點點，一點點的刻意都會妨礙禪定。呼吸是不可以控制的，很需要安靜，安 靜不是我，不是我來控制。
很安靜的吸氣，很安靜的呼氣，很安靜的止息。
止息跟憋氣不一樣，憋氣會有喘迫感，真正的止息沒有喘迫感，真正的止 息是因為身體的新陳代謝很低，因為沒有五蓋的騷擾，沒有製造廢氣，沒有製 造二氧化碳，他就自然的止息。
我們之所以想吸氣呼氣，不是因為缺氧，是因為二氧化碳的濃度高了，是 二氧化碳在決定我們的呼吸的機制。當我們的身心很安靜的時候，新陳代謝很 低，二氧化碳的濃度很低，不會想要呼吸，這個時候是身心最安靜的時候，這 時候是身體智慧大開的時候，所以你的身體會現出大光明，這個大光明不是你 眼睛看到的，是你的心感覺到，你就沐浴在一片大光明裡面，這時候的喜樂比 短呼吸的喜樂更強百倍一千倍，無法形容。這樣子的禪相，不是可以控制的， 不是能夠刻意的要，一點點的刻意都不可能。
很放鬆的吸氣，很放鬆的呼氣，很放鬆的止息，完全交給身體，把自己完 全交給身體，讓身體的安定，來決定呼吸與止息的長度。你發現身體不需要呼 吸，是你瞭解身體奧秘的第一步。
止息是進入一心的關鍵，進入禪定的關鍵，但你不能有一絲一毫的要止 息，止息是不能要的，它是一個自然的狀態。
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