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生命的本來面目～

來禪修就是來呼喚，來找回我們生命的本來面目，放鬆、放鬆再放鬆，放 心、放心再放心。找到你的天真，找到你的主動，找到你的由衷，找到你的認 真，找到你的浪漫，找到你的謙虛，找回你真正的生命本來面目，這叫父母未 生前本來面目，本來就存在。

這就是兩足尊的可貴，兩足尊的珍貴！但是我們不相信，我們不相信生命 的本來面目就是這樣子，所以我們變成不主動、不由衷、不認真、不浪漫、不 謙虛、不單純，我們怕東怕西，我們給很多的自我所誤導。因為我們的觸， 常常在對境（對待境界的時候），心裡沒有空。心裡沒有空跟有空，一萬八千 里，同樣的事實、同樣的現實，面對的心是完全不一樣的。有的人面對危險很 緊張，有的人面對危險一點都不緊張。有人休克了，需要很緊張嗎？不需 要。有人心臟麻痺了，你需要很緊張嗎？不需要。所有的緊張都無濟於事。

你的小baby一歲走路跌倒，需要很緊張嗎？不需要。你的小孩十五歲 騎機車車禍了，需要很緊張嗎？不需要。所有的緊張都沒有用。需要的是主動、由 衷、認真、浪漫，需要的是信任，需要的是放鬆、放鬆再放鬆，放心、放心再 放心，需要的是交出去，需要的是包容，不是緊張。

法身，空觸的生命，就是六度三箴的生命。六度三箴的生命裡面沒有我，沒有我的，只有真情、真正的感情，很深、很澄澈的感情，只有相信。

在每一個呼氣裡面相信，在每一個吸氣裡面相信。

在呼吸裡面相信什麼？相信呼吸會跟你過不去嗎？會覺得心臟跟你過不去 嗎？

覺得牙齒跟你過不去嗎？胃腸會跟你過不去嗎？不可能的，不會的。我們 全身從外面皮膚到裡面，每一個器官都是恪盡職守，都是對生命忠誠無比。沒 有一個器官會背叛我們，為什麼他不會背叛？因為他就是生命。生命不會背叛生命，只有「我」會背叛生命。你的害怕會背叛生命，你的煩惱會背叛生命，你對身體的不信任會背叛生命。

所以有些病，沒病會變成有病，很小的病會變成大病，因為不相信生命， 不相信自己的器官，不相信他們都非常的忠誠，而且非常的盡心盡力。為什 麼？因為他們最自然，他們都沒有造作，我們的胃腸，從來沒有想要多吃一碗 飯，多吃一口飯，多喝一口水，他們從來沒有這樣想，誰在想？我！都是那個 「我」在想，多喝一口，好好吃喔！多喝一口，多吃一口，多看一眼，眼睛從來 沒有要求要多看一眼，是那個「我」想要多看一眼，想要留住，想要排斥。

當我們學習很自然的時候，就會觸到我們的身體是很自然的。我們就是要 重新的接近我們的自然，重新的認識自然，重新的認識身體的需要。所以我們找到呼氣最受用的點，找到吸氣最受用的點，當你找到的時候，ㄟ，你不會想要呼吸了！這叫止息。

覺得整個時間不動了，整個世間好安靜、好安靜，身心變得非常的遼闊、 寂靜，你開始接近法身了，接近我們生命的本來面目。你入定了，但入定並 不是我們的目的，入定叫做「色即是空」，我們還要回到世間來做事，叫做「空即是色」，叫做「空不異色」。看到色、受、想、行、識都是空，這叫「入定」。看到空即是色（受、想、行、識），這叫「智慧」。怎麼樣入定呢？就是要看到呼吸就是收縮膨脹。

這幾天的練習就是以丹田為圓心或者是以鼻頭人中為圓心---

吸氣的時候十方虛空是起點（你如果覺得抽象的話，整個身體皮膚是起點），終點是丹田。

呼氣的起點是丹田，終點是全身的皮膚（正確的說是十方虛空）。

在每一個呼吸裡面，我們在跟虛空說話，用呼吸來說話，用呼吸來感覺。 以人中鼻頭為圓心，十方虛空是吸氣的起點。如果感覺不到十方的虛空，你就 感覺全身的皮膚是吸氣的起點，終點是人中。呼氣的起點是人中鼻頭，終點是 全身的皮膚。

在每一個呼吸裡面，我們跟十方虛空對話，跟皮膚對話。我們的身心因為 呼吸的練習越來越接近虛空，身心的障礙就會越來越少，這叫「色即是空」， 這叫「色不異空」。

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