《十六特勝》與《四禪八定》的比較

  在佛未出世之前,外道修四禪八定,不能出生死,佛成 道之後,教導十六特勝,結果證果的人很多。因為這個法門有定、有觀,得道容易,所以稱為「特勝」(特別殊勝的意思)。

  在十六特勝法門當中,只說明它比四禪八定殊勝,但四禪八定的內容,並沒有列舉出來。因此我們希望能先把如 何證得四禪八定的次第說清楚,然後再和十六特勝作比較,這樣就能突顯它為什麼特別殊勝的原因。

十六特勝四禪八定

講次

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課程內容

正體字

簡體字

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十六特勝緣起、知息入、知息出-對數息

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知息入、知息出-對數息

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欲界定、欲界定退失的原因

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知息長短-對欲界定

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未到地定知息遍身-對未到地定

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初禪、動觸發、十種善法功德生起

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初禪十六觸

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(複習一數二隨 三止、欲界定、未到地定)、初禪五支和十種善法功德

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除諸身行、受喜、受樂、受諸心行- 對初禪

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證初禪後進、退 分的原因、初禪的功德

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修六行觀、中間 禪

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未到地定、二禪

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二禪的功德、心作喜、心作攝-對 二禪

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三禪

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三禪生起前的三 種過失、三禪的支林

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十一心作解脫-對三禪

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四禪

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四禪的支林、禪 定的重要性

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十二觀無常-對四禪

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從四禪出入未到 地定

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空處定(諸色不生、諸相不起、空法持心)

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十三觀出散-對空處定

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修八聖種觀(如病、如癰、如瘡、如刺、無常、苦、空、無我)

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識處定

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十四觀離欲-對識處定

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修八聖種觀

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無所有處定

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十五觀滅-對無所有處定

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修習非想非非想 定的方法

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非想非非想定、入滅受想定證涅槃(證阿羅漢)

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十六觀棄捨-對非想非非想定、十六特勝結論

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